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《论语》第三篇 八佾篇

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八佾的演出包含了音乐与舞蹈,音乐要用耳听,舞蹈需用眼观,人民观赏了这种专为孔子所举办的表演之后,心中较产生了庄严肃穆的情感,不但会对孔子产生崇敬的追思,也会在心中发生学习的志向,这种感动的效果,就是“礼”的作用。但是并不是人人都可以接受八佾的荣耀,天子用八佾,诸侯用六佾,大夫用四佾,士用二佾,由于孔子是德沛天地的至圣先师,所以祭拜时可以用最高等级的八佾。
八佾的演出包含了音樂與舞蹈,音樂要用耳聽,舞蹈需用眼觀,人民觀賞了這種專為孔子所舉辦的表演之後,心中較產生了莊嚴肅穆的情感,不但會對孔子產生崇敬的追思,也會在心中發生學習的志向,這種感動的效果,就是「禮」的作用。但是並不是人人都可以接受八佾的榮耀,天子用八佾,諸侯用六佾,大夫用四佾,士用二佾,由於孔子是德沛天地的至聖先師,所以祭拜時可以用最高等級的八佾。

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八佾第三本篇共二十六章。“八佾”是一种舞蹈的名称,“佾”字是指行列,八佾就是八排行列,而每一排行列的人数,都必须是八位舞者,于是整个八佾就有六十四位舞者。每年孔子诞辰时,在孔庙的明堂广场上就会安排演出八佾舞,目的是为了表彰孔子的德行与地位,这也是过去两千年来的传统仪式,是一种礼仪的表现。八佾的演出包含了音乐与舞蹈,音乐要用耳听,舞蹈需用眼观,人民观赏了这种专为孔子所举办的表演之后,心中较产生了庄严肃穆的情感,不但会对孔子产生崇敬的追思,也会在心中发生学习的志向,这种感动的效果,就是“礼”的作用。但是并不是人人都可以接受八佾的荣耀,天子用八佾,诸侯用六佾,大夫用四佾,士用二佾,由于孔子是德沛天地

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八佾第三本篇共二十六章。「八佾」是一種舞蹈的名稱,「佾」字是指行列,八佾就是八排行列,而每一排行列的人數,都必須是八位舞者,於是整個八佾就有六十四位舞者。每年孔子誕辰時,在孔廟的明堂廣場上就會安排演出八佾舞,目的是為了表彰孔子的德行與地位,這也是過去兩千年來的傳統儀式,是一種禮儀的表現。八佾的演出包含了音樂與舞蹈,音樂要用耳聽,舞蹈需用眼觀,人民觀賞了這種專為孔子所舉辦的表演之後,心中較產生了莊嚴肅穆的情感,不但會對孔子產生崇敬的追思,也會在心中發生學習的志向,這種感動的效果,就是「禮」的作用。但是並不是人人都可以接受八佾的榮耀,天子用八佾,諸侯用六佾,大夫用四佾,士用二佾,由於孔子是德沛天地

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